Неточные совпадения
— То есть, по крайней мере, я займусь тем, что можно будет сделать, — займусь воспитаньем детей, буду
иметь в
возможности доставить им хороших учителей.
Вопроса же о других верованиях и их отношениях к Божеству я не
имею права и
возможности решить».
Вопрос о
возможности иметь детей был давно спорный и раздражавший ее. Его желание
иметь детей она объясняла себе тем, что он не дорожил ее красотой.
Уверенный в своей правоте, Андрей Гаврилович мало о нем беспокоился, не
имел ни охоты, ни
возможности сыпать около себя деньги, и хоть он, бывало, всегда первый трунил над продажной совестью чернильного племени, но мысль соделаться жертвой ябеды не приходила ему в голову.
Поверьте, если б я
имел хоть малейшую
возможность, то, конечно, надеюсь, вы не сомневаетесь…» И повторил свой монолог.
Читая в «Летописце» описание происшествия столь неслыханного, мы, свидетели и участники иных времен и иных событий, конечно,
имеем полную
возможность отнестись к нему хладнокровно.
Теперь же церковь, не
имея никакого деятельного суда, а
имея лишь
возможность одного нравственного осуждения, от деятельной кары преступника и сама удаляется.
Я не
имею сейчас
возможности анализировать сложное отношение между свободой, случаем, роком, промыслам и благодатью.
Маслова курила уже давно, но в последнее время связи своей с приказчиком и после того, как он бросил ее, она всё больше и больше приучалась пить. Вино привлекало ее не только потому, что оно казалось ей вкусным, но оно привлекало ее больше всего потому, что давало ей
возможность забывать всё то тяжелое, что она пережила, и давало ей развязность и уверенность в своем достоинстве, которых она не
имела без вина. Без вина ей всегда было уныло и стыдно.
Вот какое чудо я увидела, друг мой Полина, и вот как просто оно объясняется. И я теперь так привыкла к нему, что мне уж кажется странно: как же я тогда удивлялась ему, как же не ожидала, что найду все именно таким, каким нашла. Напиши,
имеешь ли ты
возможность заняться тем, к чему я теперь готовлюсь: устройством швейной или другой мастерской по этому порядку. Это так приятно, Полина.
Словом праздна, по мнению св. Григория Нисского, выражается, что «не была еще в действительности,
имела же бытие в одной только
возможности, а словом безразлична — что качества еще не были отделены одно от другого и не могли быть познаваемы каждое в особенности и само по себе, но все представлялось взору в каком-то слитном и безраздельном качестве, не усматривалось в подлежащем ни цвета, ни образа, ни объема, ни тяжести, ни количества, ни чего-либо иного ему подобного, отдельно в себе самом взятого» (Творения св. Григория епископа Нисского, часть 1.
Само собою разумеется, что образ, в отличие от Первообраза,
имеет эту черту лишь как формальную
возможность, жажду, порыв, выражающийся в жесте, который не следует смешивать с действием.
Ева, конечно,
имела это знание, как
возможность, в человеческом существе своем, а многое узнавала и от мужа.
Однако им принадлежит самостоятельное бытие в том смысле, что они являются онтологическим prius [Первооснова, основание (лат.); букв.: предыдущее, предшествующее, первичное.] вещей, в силу которого
возможность (δυνάμει δν) переходит в действительность (ενεργεία öv), причем каждая форма
имеет пребывающее, вечное существование, а совокупность форм образует их иерархию или организм.
Хотя многие пророчества одной стороной действительно
имеют такое предостерегающее значение (как в примере с пророчеством Ионы о гибели Ниневии, отмененной Богом в виду раскаяния ее жителей) [Эпизод, рассказанный в 3‑й главе Книги пророка Ионы.], сводить к этому самое их существо означало бы обессиливать христианскую эсхатологию и принципиально отвергать
возможность апокалипсиса.
Важное предчувствие этой истины мы
имеем в глубоком учении Плотина о двух материях: о меональной материи нашего во зле лежащего мира и о той умопостигаемой материи, которая является субстратом для νους, дает
возможность раскрыться его идеям.
Змей прельщал прародителей
возможностью стать как боги, т. е. завлекал их на путь притязательной, себялюбивой множественности, возбуждал желание каждому стать богом, будучи тварью,
иметь все для себя, как бы от себя.
Затем, после достаточного общения, как бы возвращаешься, чтобы по
возможности дать весть и другим о таковом общении; таковое общение
имел, быть может, Минос, почему предание обозначает его как общника Зевса, в воспоминание он дал отображения этого в виде закона, от соприкосновения с Божеством вполне вооруженный для законодательства.
Мы не
имеем прямого понятия о времени ангелов, однако косвенно можем заключить, что ангельское время концентрированнее, гуще, нежели пористое, медленное время человека, чем и обусловлена
возможность продолжительного исторического процесса.
Эта эволюция не
имеет конца и предела; абсолютное для этого радикального эволюционизма существует лишь в качестве
возможности беспредельного движения, т. е. «дурной бесконечности» [«Дурная, или отрицательная, бесконечность, — по Гегелю, — есть не что иное, как отрицание конечного, которое, однако, снова возникает и, следовательно, не снимается; или, иными словами, эта бесконечность выражает только долженствование снятия конечного» (Гегель.
Может быть два значения этого не по смыслу тварного ничто, которым соответствуют два вида греческого отрицания: ου и μη (d privativum к этому случаю совсем не относится): первое соответствует полному отрицанию бытия — ничто, второе же лишь его невыявленности и неопределенности — нечто [В новой философии развитие между μη и ου отчетливее всего выражено Шеллингом в его «Darstekkung des philosophischen Empirismus» (A. W. II, 571): «μη öv есть несуществующее, которое лишь есть несуществующее, относительно которого отвергается только действительное существование, но не
возможность существовать, которое поэтому, так как оно
имеет пред собой бытие, как
возможность существовать, хотя и не есть существующее, однако не так, чтобы оно не могло быть существующим.
Оно осуществимо лишь ее поглощением, заменой, фактическим отстранением, т. е. это учение ведет к более или менее явному монофизитству, каковое мы и
имеем, напр., у Беме, в сущности отрицающего своим учением
возможность Богородицы.
В то же время мы не
имеем и
возможности утверждать, чтобы создание Божие, как бы ни было омрачено и извращено оно злом, оказалось непоправимо, радикально, онтологически извращено, — это значило бы приписать злу субстанциальность, творческую самобытность, которой оно не
имеет.
«Я прошу вас, — резюмирует Шеллинг, — считать установленным следующее: 1) Существо того, что Н. 3. называет Сыном, есть вечно в Боге и как поглощенное в actus purissimus божественной жизни, само с Богом, θεός. 2) С того момента (von da), как Отец усматривает в образах своего бытия
возможность другого бытия, или того момента, как ему эти образы являются как потенции, т. е., стало быть, от вечности, с того момента как он есть Отец, вторая потенция представляется ему как будущий Сын, он, стало быть, уже
имеет в ней будущего Сына, которого он в ней наперед познает, в котором он собственно принимает план (Vorsatz) мира.
В самой природе — хотя не Бога, а человека и вообще твари — заложена
возможность не только блаженства, но и муки, причем индивидуальная неповторяемость человеческой личности простирается и на это: всякий лик бытия
имеет не только свою светлую сторону, но и свою особую изнанку или тень.
Это ее свойство по существу также не связано с теперешним греховным состоянием человечества, ибо и в райском своем состоянии человечество
имело ту же основу бытия в творческой свободе своей (благодаря чему и явилась
возможность грехопадения).
Я вообще ничего не выбираю, не
имею нескольких
возможностей.
Огромное значение в возникновении этих мрачных апокалиптических настроений
имела потеря веры в
возможность еще в России оригинальной цветущей культуры.
Профетизм его не
имеет обязательной связи с его теократической схемой и даже опрокидывает ее, Вл. Соловьев верил в
возможность новизны в христианстве, он был проникнут мессианской идеей, обращенной к будущему, и в этом он нам наиболее близок.
— Я удивляюсь, mon ange, — говорила она однажды Зосе, — что вам за охота похоронить себя летом в четырех стенах, когда вы
имеете полную
возможность устроиться совершенно иначе, как восточная царица… Да!..
Цель учреждения этих селений и кордонов при них: «дать
возможность проезжающей из Николаевска почте, пассажирам и каюрам
иметь приют и охрану во время пути и установить общий полицейский надзор за береговою линией, представляющею из себя единственный (?) возможный путь для беглых арестантов, а равно провоза запрещенного для вольной продажи спирта».
Помещик
имел полную
возможность из окон дома наблюдать за процессом ее и радоваться или печалиться, смотря по тому, что ожидало впереди, урожай или бескормица.
В действии же епископы и прочие священники, в России сущие, смотрительного ради случая и доколе обстоит гонение, могут
иметь пребывание во всяком граде и месте, где кому будет
возможность скрыться от мучительских рук, и
имеют право безвозбранно в нуждах христианам помогать и их требы священнические исполнять.
Что я был еще молод — не могло меня удерживать. Я уже более двух лет как печатался, был автором пьес и романа, фельетонистом и наблюдателем столичной жизни. Издание журнала давало более солидное положение, а о
возможности неудачи я недостаточно думал. Меня не смущало и то, что я-по тогдашнему моему общественно-политическому настроению — не
имел еще в себе задатков руководителя органа с направлением, которое тогда гарантировало бы успех.
Не
имея еще
возможности выводить на свежую воду господствовавший режим, остроумные и даровитые либреттисты — Мельяк и Галеви, найдя себе такого высокоталантливого композитора, как Оффенбах, стали смеяться над чем можно.
Лишь рационалистическое рассечение целостного человеческого существа может привести к утверждению самодовлеющей теоретической ценности знания, но для познающего, как для существа живого и целостного, не рационализированного, ясно, что познание
имеет прежде всего практическую (не в утилитарном, конечно, смысле слова) ценность, что познание есть функция жизни, что
возможность брачного познания основана на тождестве субъекта и объекта, на раскрытии того же разума и той же бесконечной жизни в бытии, что и в познающем.
Я даже лишен семейных радостей, лишен
возможности спокойно приласкать своего ребенка, потому что в это время мелькает мысль: а что, если со своей лаской я перенесу на него ту оспу или скарлатину, с которой сегодня
имел дело у больного?
По
возможности полные сведения
имели только два-три лица; более всех знал покойный Андроников,
имея уже давно деловые сношения с Ахмаковыми и особенно с Катериной Николавной по одному случаю.
— Гм! Ну, этих можно бросить, а тех можно употребить в дело. При первой
возможности, при первом случае пустить их. Каждый дурак
имеет себе подобных.
Чтобы предупредить
возможность такого свидания, которое могло очень неприятно подействовать на Лизу, Розанов сказал, что Альтерзон вчера возвратился и что завтра утром они непременно будут
иметь свидание, а потому личное посещение Лизы не может
иметь никакого места.
Лиза оставалась неподвижною одна-одинешенька в своей комнате. Мертвая апатия, недовольство собою и всем окружающим, с усилием подавлять все это внутри себя, резко выражались на ее болезненном личике. Немного нужно было
иметь проницательности, чтобы, глядя на нее теперь, сразу видеть, что она во многом обидно разочарована и ведет свою странную жизнь только потому, что твердо решилась не отставать от своих намерений — до последней
возможности содействовать попытке избавиться от семейного деспотизма.
Первый, после дела об отравлении князя Александра Павловича, был, по настоянию прокурорского надзора, переведен в городской участок. Главным мотивом для этого перевода было
иметь его всегда перед глазами. Сергей Павлович сперва был очень этим недоволен, не
имея более
возможности устраивать себе летом воздушные канцелярии, но потом успокоился на мысли, что за то каждый вечер он может перекинуться в картишки в Коннозаводском собрании, что и исполнял неукоснительно.
За время своего краткого пребывания в доме предварительного заключения Николай Николаевич не видался с Гиршфельдом, так как тот в угнетенном состоянии духа сидел в своей камере и не выходил на обычную прогулку, во время которой арестованные
имеют кое-какую, хотя и рискованную,
возможность переброситься друг с другом несколькими фразами.
На какие средства он жил было его тайной, имений ни родовых, ни благоприобретенных за ним не числилось, определенных занятий, выражаясь языком полицейским, он не
имел, а между тем был одет всегда более чем прилично и даже подчас не стеснялся довольно значительными тратами, что давало ему
возможность втираться в среду молодежи высшего круга, среди которой он предпочитал военных.
Подведя сегодня утром итоги, я могу сообщить тебе, что не только весь капитал и доходы князя Владимира в целости, но я
имею полную
возможность возвратить тебе те триста две тысячи, которые ты потеряла по моей оплошности на акциях Ссудно-коммерческого банка и пятьдесят тысяч, заплаченные тобою за меня Маргарите Дмитриевне.
Если б мы не
имели достоверных документов от известных путешественников, свидетельствующих о том, что один и тот же англичанин может быть отличнейшим плантатором и прекрасным отцом семейства, то мы сами усомнились бы в
возможности такой двойственности.
От природы сметливый, он
имел полную
возможность и досуг развить и воспитать свой практический ум, сидя с пятнадцати лет в канцелярии; ему не мешали ни науки, ни чтение, ни фразы, ни несбыточные теории, которыми мы из книг развращаем воображение, ни блеск светской жизни, ни поэтические фантазии.
Но с другой стороны, техника
имеет и совершенно другое значение, она есть дематериализация и развоплощение, и она раскрывает
возможности большего освобождения духа.
Церковь не
имеет никакой
возможности определить, не любит ли кого-нибудь другого один из брачащихся, не связан ли он с ним уже внутренне.
Ибо человек, будучи одинаково причастен духа божия и стихийной натуры мира и находясь свободною душою своею посреди сих двух начал, как некая связь их и проводник действия божия в мире, тем самым
имел роковую
возможность разъединить их, уклонившись от божественного начала и перестав проводить его в натуру.